Obat Maya


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Peradaban Maya meluas dari Meksiko ke Honduras dan termasuk bagian dari Guatemala, Belize dan El Salvador. Beberapa juta orang tinggal di negara-kota mereka. Saat ini sekitar 7 juta orang dianggap sebagai keturunan peradaban pribumi ini.

Nenek moyang Maya menetap sekitar 2600 SM. AD di Yucátan, dan budaya mereka berkembang sekitar 250 AD. Sekitar 900 M, budaya tinggi menurun, di utara peradaban Maya mengalir ke Toltec, di selatan para penyintas meninggalkan kota dan kembali ke cara hidup yang lebih sederhana.

Profesor geografi, Jared Diamond, merangkum alasan kemunduran: Pertama, terlalu banyak petani menanam terlalu banyak tanaman di terlalu banyak lanskap; kedua, orang menghancurkan hutan, lereng gunung terkikis dan tanah subur menyusut; ketiga, bangsa Maya yang bertengkar memperebutkan sumber daya yang menyusut; keempat, perubahan iklim menyebabkan kekeringan yang bertahan lama, dan kelima, para penguasa tidak mengatasi masalah-masalah ini, tetapi sebaliknya meminta makanan dari para petani, membuat monumen didirikan dan memperkaya diri mereka sendiri dalam waktu singkat.

Ketika orang-orang Spanyol menaklukkan Amerika Tengah pada abad ke-16, kota-kota besar Maya ditumbuhi oleh hutan hujan. Mereka mengusir penduduk asli dan membunuh semua yang melawan. Penyakit Eropa menyebabkan pengorbanan besar di antara penduduk setempat yang belum mengembangkan sistem kekebalan terhadapnya dan juga dilemahkan oleh kelaparan dan eksploitasi.

Orang-orang Spanyol juga menghancurkan kronik-kronik di mana penduduk asli menuliskan sejarah, agama, budaya, dan pengetahuan mereka. Hanya empat kodeks yang terhindar dari api tempat Diego de Landa membakar buku-buku itu.

Pengetahuan tradisional bangsa Maya

Banyak tradisi Maya telah hilang, tetapi pengetahuan penyembuhan asli dipertahankan dalam naskah kuno yang masih ada. Jadi mereka menggunakan kulit Gumbo-Lombo melawan sengatan matahari, spesies begonia melawan racun ular.

Saat ini, ilmu pengetahuan tahu setidaknya 900 tanaman yang digunakan Maya sebagai ramuan obat, seperti lidah buaya dan agave, pepaya dan bunga gairah. Obat serba adalah Turnera diffusa, palu kunyit yang berbau lemon.

Mereka menggunakan tanaman Damiana melawan kelelahan dan kelelahan, tetapi juga melawan insomnia. Damiana menggunakan penduduk asli Meksiko untuk melawan asma. Ini adalah diuretik dan mengurangi kram. Ini juga meningkatkan sirkulasi darah di perut dan berfungsi sebagai penambah seksual; Maya membuat teh dengan daun.

Sistem medis

Obat tradisional, yang berakar pada periode sebelum penaklukan Spanyol, telah diawetkan di Meksiko hingga hari ini. Namun, karena sumber tertulis peradaban Maya sebagian besar hilang, masih belum jelas apakah nenek moyang masyarakat adat saat ini memiliki ide yang sama.

Para penakluk Spanyol menghancurkan sumber-sumber itu, tetapi bahkan menuliskan penyakit-penyakit yang diketahui termasuk gejala, perawatan, tanaman obat dan ritual sihir kepada penduduk setempat, misalnya dalam Ritual de los Bacabes dan di Libros de los Chilam Balam.

Oleh karena itu, penduduk asli tidak mengetahui perbedaan antara penyakit organik dan mental, tetapi mereka memisahkan antara dugaan penyebab penyakit alami atau metafisik. Jika metode praktis untuk menyembuhkan keluhan gagal, masyarakat adat dengan cepat mengambil alasan supernatural.

Secara umum, penyakit berasal dari harmoni yang terganggu. Tubuh, jiwa, masyarakat, dan energi kosmik saling terkait. Siapa pun yang melanggar aturan keutuhan ini menjadi sakit. Tabib mengandalkan ritual agama dan tanaman obat untuk mengembalikan keseimbangan.

"Angin kencang" seharusnya menyebabkan penyakit dengan menembus tubuh manusia. "Angin" menunjukkan udara dan roh. Terkena "angin buruk" ini adalah orang-orang yang meninggalkan desa / kota yang kelelahan karena pekerjaan atau terangsang secara seksual.

Apa yang disebut psikologi trauma hari ini juga mempromosikan penyakit. Anak-anak khususnya yang pernah mengalami kondisi mengerikan menderita mimpi buruk, berkeringat, diare, dan lesu. Kesedihan juga bisa memicu gejala-gejala ini.

"Mata iblis" menyebabkan kebencian. Ini bisa menyebabkan kematian orang yang iri jika yang jahat pergi ke penyihir yang melecehkan korban. Di atas segalanya ada gagasan tentang kosmos, yang membagi dunia menjadi empat arah, dan menetapkan warna-warna putih, kuning, hitam dan merah.

Mirip dengan pengobatan Tiongkok, suku Maya membedakan antara panas dan dingin dan menganggap keseimbangan antara ekstrem sebagai cara untuk kesehatan. Siapa pun yang kepanasan dan melompat ke air sedingin es bisa jatuh sakit dengan mudah, misalnya karena sakit kepala. Seperti di Cina, "panas" atau "dingin" tidak selalu berarti suhu makanan yang dapat diukur, tetapi efek ramuan yang diduga.

Dokter dan dukun

Kronik periode kolonial awal menyebut berbagai profesi perawatan kesehatan. Ini termasuk "tabib, ahli dalam hal seni dan pekerjaan", yang mengambil. Ini sesuai dengan dukun.

Lalu ada ah ts’ak, dokter umum dan ahli bedah, dan ah pul, seorang penyihir yang menyebabkan penyakit dengan sihir. Para dukun ini juga berfokus pada penyakit tertentu. Ah pul unenel, misalnya, dengan letih melukai korbannya. Tok ah adalah bather dan pemain darah, ah ohel tu kinam xiuoob adalah seorang kolektor ramuan.

Spesialis medis Maya ini ambivalen: mereka mampu mengobati dan memicu penyakit, menyembuhkan dan membunuh mereka.

Secara tradisional berpikir keturunan Maya masih percaya bahwa tabib / penyihir dapat mengirimkan angin buruk. Penyembuh enggan untuk bekerja di wilayah penyembuh lain karena mereka takut dia akan menyihir mereka. Bahkan hari ini, tugas utama penyembuh / penyihir adalah untuk menghilangkan mantra kerusakan dari spesialis lain dengan ritual sihir.

Keturunan Maya saat ini juga tahu banyak tabib berbeda. Parteras adalah wanita yang bekerja sebagai bidan, Hueseros mengobati patah tulang, keseleo, tegang dan dislokasi. The Curanderos merawat penderita yang pengobatan rumahnya gagal. Zahorine adalah penafsir mimpi dan peramal, dukun menggunakan tanaman obat dan perjalanan spiritual.

Dukun menyebut orang-orang suci Katolik dan juga dewa-dewa Maya. Mereka pergi ke tempat-tempat suci seperti gua dan mengutip dewa tritunggal, Perawan Maria, angin dan roh air.

Pengobatan penyakit hari ini

Tabib Maya tradisional menjelaskan penyakit secara alami, psikosomatis atau metafisik. Batas antara aspek-aspek ini bergabung. Untuk membuat diagnosa, tabib pertama-tama memeriksa gejala yang tepat dan perjalanan penyakit sejauh ini, seperti dokter modern.

Kemudian dia meminta perincian tentang lingkungan sosial dari peristiwa yang terkena dampak dan baru-baru ini. Apakah ada yang tidak biasa terjadi di lapangan atau berburu? Apakah ada kematian yang tidak dapat dijelaskan? Apakah orang sakit memiliki musuh? Adakah argumen, adakah konflik penting?

Elemen penting dari setiap perawatan penyakit adalah hubungan erat antara tabib dan pasien. Penyembuhan yang berhasil mungkin disebabkan oleh metode yang kami sebut terapi bicara di sini. Psikoterapi juga tentang menghilangkan ketidakseimbangan mental, meskipun tidak hanya gagasan tentang kekuatan kosmik yang asing bagi mereka, tetapi psikologi modern dengan tegas menolak penjelasan semacam itu.

Tabib menilai apakah ada penyebab alami, atau setan seperti dendam orang lain. Dia pergi ke keadaan kesadaran yang berbeda dan berkonsentrasi pada sastun, sebuah batu kecil di mana dia seharusnya melihat ramalan.

Jika, menurut tabib, ada penyebab alami, ia menggunakan berbagai cara, tergantung pada jenis penyakit: teh, tincture, enema, atau asap. Misalnya, pecandu alkohol minum campuran alkohol dan zorillo. Jika mereka yang terkena minum alkohol lagi setelahnya, mereka harus muntah.

Suku Awas adalah penyebab alami. Mereka terutama menghantui anak-anak dan masuk ke dalam tubuh, misalnya, ketika ibu muak dengan bau tertentu atau serakah untuk makanan tertentu. Penyakit anak-anak menunjuk pada makanan yang dipertaruhkan. Anak-anak dengan tomat-awas memiliki bintik-bintik merah di tubuh mereka.

Aigres, angin jahat, masuk ke dalam tubuh dengan berbagai cara. Angin dapat datang dari (secara fisik) orang-orang kotor, kemudian kotoran sapi dan makanan dingin membantu. Orang yang iri mengirim angin yang menghangatkan kepala dan menyebabkan tumor dan anemia.

Warna urin memberikan indikasi apakah perawatan "hangat" atau "dingin" populer. Tabib mengobati penyakit hangat dengan obat flu dan sebaliknya. Dengan melakukan itu, maksudnya memicu reaksi yang menyeimbangkan suhu.

Berkeringat berlebihan dan demam adalah penyakit klasik hangat yang diobati dengan zat dingin seperti alpukat, pepaya, melon, atau krokot. Misalnya, kelumpuhan atau impotensi dingin. Kopi, ubi jalar, bayam atau jeruk dapat membantu.

Memerangi penyebab metafisik lebih sulit. Tabib / dukun mencoba melakukan perjalanan ke tiga pesawat kosmos dalam kondisi trance untuk menghadapi "angin buruk". Ini mengancam angin untuk menghancurkannya jika tidak meninggalkan pasien sendirian. Dukun memanggil angka dan roh baik dalam ritual, dan mereka seharusnya mendukungnya dalam perang melawan "angin". Perawatan dikatakan sembilan kali dan paling efektif pada hari Selasa dan Jumat.

Superstruktur spiritual bersifat sinkretis dewasa ini. Ritus-ritus Kristen ditambahkan ke sisa-sisa kosmos Maya, misalnya dukun salib dirinya atau memanggil orang-orang kudus Kristen, yang pada gilirannya membawa aspek-aspek dari dewa Maya.

Maya historis membuat pengorbanan kepada para dewa untuk membujuk mereka agar sembuh. Misalnya, mereka menusuk penis mereka dengan duri dan mengorbankan darah untuk para dewa.

Kita juga tahu lebih dari 60 tanaman obat dari Ritual de los Bacabes, sebuah tradisi sistem medis historis.

Tumbuhan obat Maya

Pada 600 M, Maya bersentuhan dengan tembakau dan menggunakannya untuk tujuan ritual, seperti yang dapat dilihat dalam pot tanah liat dengan jejak tembakau.

Mereka mengunyah tembakau untuk sakit gigi dan radang tenggorokan, mereka menggunakannya sebagai "pasta gigi", mereka mencampurnya dengan jeruk nipis dan cabai menjadi pasta yang mereka kunyah agar tetap terjaga. #

Mereka menggulung daun, menyalakannya di satu sisi dan menghirup asap melalui mulut untuk menyembuhkan masalah pernapasan.

Mereka membuat tincture tembakau, menggosok kulit mereka dan melindungi diri dari gigitan serangga. Larutan ini juga membantu melawan nyeri otot dan keluhan rematik. Orang Maya juga menggunakan obat ini untuk gigitan ular.

Saat ini, masyarakat adat di Meksiko menggunakan daun untuk sakit kepala, merendamnya dalam alkohol dan dengan demikian mengurangi pembengkakan, memar dan keseleo. Pasta tembakau dikatakan membantu melawan jerawat.

Orang Maya mengkonsumsi alkohol dalam pesta berlebihan. Menurut misionaris Diego de Landa (1524-1579), mereka menyeduh minuman yang terbuat dari madu, air, dan akar yang tidak diketahui.

De Landa menulis: “Orang-orang India sangat dilarang untuk minum dan mabuk; banyak kejahatan tumbuh dari ini; seperti membunuh satu sama lain (...) anggur yang mereka buat dari madu, air dan akar pohon tertentu yang mereka tanam untuk itu sehingga anggur menjadi sangat kuat dan berbau busuk; mereka menari, menikmati diri mereka sendiri, dan duduk bersama selama dua dan empat untuk makan; dan setelah makan, geng-geng itu, yang biasanya tidak mabuk, mengeluarkan beberapa tong besar untuk diminum, sampai ada keributan umum; dan para wanita sangat prihatin ketika suami mereka pulang dalam keadaan mabuk. "

Pesta minum seperti itu memiliki tujuan yang lebih tinggi. Orang Maya melihat keracunan sebagai cara untuk terhubung dengan roh dan dewa. Itulah sebabnya mereka menggambarkan pemabuk dengan garis-garis ular di mulut mereka, yang menunjukkan bahwa jiwa keluar dari tubuh. Mereka menyeduh kulit kayu, madu dan air, chi dari jus agave.

Mereka juga menggunakan jamur yang mengandung psilocybin dan racun amfibi, yang dapat dibandingkan dengan LSD.

Cabai

Cabai, segar atau kering, bukan hanya bagian dari masakan Maya, tetapi merupakan sarana penting untuk mengurangi keluhan. Mereka menggunakan amplop dengan cabai untuk kram otot dan nyeri saraf.

Cabe melebarkan pembuluh darah, meningkatkan sirkulasi darah. Tubuh kemudian dapat membuang racun dan kuman penyakit lebih cepat.

Cabe memanaskan tubuh, bekerja melawan radang sendi, mengatur suhu - di negara-negara panas mendingin dan menghangatkan dalam iklim dingin. Mereka bekerja melawan alergi dan menghentikan pertumbuhan virus dan bakteri. Ini melepaskan lendir dari pilek, membersihkan tenggorokan dan tenggorokan.

Capsacin dalam polong menstimulasi air liur dan juga jus lambung, itu mempercepat pergerakan usus dan dengan demikian mendukung pencernaan. Karena cabai mempercepat metabolisme Anda, ini membantu mengurangi berat badan. Ini membantu hati mendetoksifikasi dan mendorong aliran urin. Cabe bekerja melawan masalah sembelit dan perut kembung, perut dan usus. Karena Capsacin merangsang sirkulasi, itu juga mencegah trombosis.

Kerjasama bukannya pengecualian

Bangsa Maya, bersama dengan penduduk asli di Amerika Utara, Dalai Lama atau "penyihir", adalah di antara bintang-bintang dari adegan esoteris. Segudang buku tentang "pengetahuan rahasia Maya" mencampuradukkan malaise di zaman modern dengan kebijaksanaan yang mungkin diciptakan secara bebas dan sedikit mistisisme, dan semur ini biasanya hanya memiliki nama yang sama dengan Maya.

Budaya lama yang tinggi di Amerika Tengah cocok dengan mistisisme postmodern: di satu sisi, pengetahuannya sebagian besar masih dirahasiakan sampai hari ini, yaitu dibakar oleh orang Spanyol. Di sisi lain, konon rahasia yang diungkapkan untuk para pencari mukjizat dan dukun adalah ramuan ramuan mereka. Selain itu, Maya percaya diri mereka sebagai supranatural, yang bertindak seperti magnet dalam sebuah adegan yang membutuhkan penjelasan agama.

Maya baru-baru ini menimbulkan sensasi karena kalender mereka diduga meramalkan akhir dunia untuk Desember 2012. Itu tidak benar, karena hanya satu siklus yang berakhir bulan ini (seperti milenium di antara orang-orang Kristen pada tahun 2000), tetapi para murid kiamat terlalu senang untuk mempercayai ramalan yang tidak ada.

Untuk sains, juga, sebagian besar budaya Maya berada dalam kegelapan. Bahkan hari ini, para peneliti terus menemukan kuil, makam, dan seluruh pemukiman di hutan hujan Guatemala. Penulis Douglas Preston terinspirasi oleh rahasia tulisan Maya yang hilang untuk novel "The Codex", di mana seorang perampok seni mengetahui tempat persembunyian sebuah kodeks Maya yang melindungi seluruh pengetahuan penyembuhan masyarakat adat; Para ilmuwan dan perusahaan farmasi kini sedang memburu mitos "Kota Putih" di pantai nyamuk Honduras.

Tidak hanya esoteris dan novelis, dokter Eropa juga tertarik pada pengobatan Maya hari ini. Ahli medis dari keturunan Maya melakukan perjalanan melalui klinik di Swiss untuk berbicara dengan dokter di sana tentang pengobatan kanker. Proyek penelitian di Ketua Ilmu Lingkungan dan Ilmu Sosial di ETH Zurich berjalan hingga 2015, di mana para peneliti mengadakan 65 wawancara dengan tabib dari berbagai suku Maya.

Alih-alih transfigurasi mistis atau penghinaan kolonial, dokter Barat lebih mementingkan pendidikan dan kemitraan. Sistem pengetahuan Barat dan konsep Maya hanya dapat dipahami dan dievaluasi dalam konteks budaya. Selain menghormati, itu juga tentang keterbukaan dan minat. Tujuan dari proyek ini adalah untuk merangkum pengetahuan Maya tentang kanker. Ini pada gilirannya juga akan bermanfaat bagi keturunan Maya, yang lagi-lagi memiliki ringkasan tertulis tentang obat mereka. (Dr. Utz Anhalt)

Penulis dan sumber informasi

Teks ini sesuai dengan spesifikasi literatur medis, pedoman medis dan studi saat ini dan telah diperiksa oleh dokter medis.

Dr. phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Membengkak:

  • Sven Gronemeyer: Sistem medis asli. Penyakit dan penyembuhan. Pekerjaan rumah sebagai bagian dari kursus bahasa "Bahasa dan Budaya Yucatec Maya" di bawah arahan PD Dr. Lubang Nikolai. Bonn Maret 2001
  • Dr. Hugo Icú Perén: Menghidupkan kembali obat-obatan Maya dan dampaknya bagi pengakuan sosial dan politiknya (di Guatemala) Sebuah studi kasus yang ditugaskan oleh Jaringan Pengetahuan Sistem Kesehatan, Organisasi Kesehatan Dunia, siapa.
  • Edgar Caamal-Fuentes, Luis W. Torres-Tapia, Paulino Simá-Polanco, antara lain: Pemutaran tanaman yang digunakan dalam pengobatan tradisional Maya untuk mengobati gejala mirip kanker, Jurnal Etnofarmakologi, Volume 135, Edisi 3, Juni 2011, sciencedirect.com
  • Anne Simons: Kedokteran Maya, Mayamedia, 2000
  • Katrin Kistner, Norbert Siklosi, Alexandru Babes, u.a.: Desensitisasi sistemik melalui saluran TRPA1 oleh capsazepine dan minyak mustard - strategi baru melawan peradangan dan rasa sakit, Scientific Reports, 2016, nature.com


Video: Play doh and Baby doll Ice Cream car toys play (Juni 2022).


Komentar:

  1. Isiah

    Itu hanya satu hal demi satu.

  2. Akinohn

    Maaf, tapi menurut saya, Anda salah. Saya yakin. Mari kita coba diskusikan ini.

  3. Achelous

    What exactly would you like to tell?

  4. Ramhart

    Menurut pendapat saya, Anda salah. Saya yakin. Mari kita bahas ini.



Menulis pesan